淨空法師:念經是要把自己的悟性念出來

淨空法師:念經是要把自己的悟性念出來

【念經是要把自己的悟性念出來】

「論法無厭,求法不倦」。論法是什麼?我們講解,專講這部經,專講這個註解,一遍一遍的深入,不但自利,同時利他。自己能夠看得出來,我們所講的這個經遍遍不一樣,愈講愈深入,愈講意思愈廣泛,顯示這個經義深廣無盡。我們講,不是說講這一遍淺說,我還留一點下次再講,不是。每一次講都把自己所契入的境界全盤托出,沒有絲毫保留。但是一年之後,確實境界高了,智慧長了,又看到很多意思。上次沒看到的,這次又看到了,還是這麼多經文,還是這個註解,這就叫悟處。遍遍都有新的悟處,所以這個經讀不厭,法喜充滿。如果遍遍都一樣,還有什麼味道?沒有味道了。

遍遍都一樣,沒有悟處。那種念法,念到一段時期人就懶散了,變成什麼?敷衍塞責,不是為自己念的,好像為佛菩薩念的,交代一下,這個觀念就錯誤。

念經不是念給佛菩薩聽的,是要把自己的悟性念出來,這個不能不知道。這什麼原因,能把自性念出來?障礙念掉了,障礙就是起心動念、分別執著。我們用這一句佛號,把起心動念、分別執著,把它融化了,把它淡化了。這個上有功夫了,意思自然就現前,妙就妙在這裡。煩惱習氣減一分,自性智慧就透一分,天天都減,天天有悟處,月月有減,月月有悟處。

這個集註太好了,集註裡頭引用的經論八十三種,祖師大德的開示一百一十種,真的是精華。不要說是讀一遍,一遍有悟處,從頭到尾念一遍,悟處就不斷不斷向上提升。所以這個經教,你契入之後欲罷不能。什麼是享受?讀誦是享受。

讀誦要不要去研究?不要,研究是分別執著,不要用分別執著,就一直念下去,一個字一個字細心去念,它自然有悟處,妙就妙到此地。把佛教給我們這些原理原則統統都證明了,是真的,不是假的。佛是從自性當中流出來的,佛這些話,我們不用心意識,天天讀、天天看,自然開悟。所以,決定太重要了。真實不變,善巧決定,隨緣善巧,悉皆真實,這個字意思愈講愈深。為什麼悉皆真實?真實是跟自性相應,就真實了,不是跟阿賴耶相應。跟阿賴耶相應是假的,跟自性相應是真的。

節錄自淨土大經科註  (第四一五集)  2012/7/7  淨空法師主講

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