【增進人際關係的方法】

人與人之交往,第一個要建立感情,感情在哪裡建立?在財施跟法施。我們早年,一九九八年,我住在新加坡,新加坡有九個宗教,我跟李木源說,你跟這些宗教有沒有往來?他說有。我說我很想去看看他們,去拜訪拜訪。好,他給我聯繫。我們去拜訪,參觀人家的道場,參觀他們辦的慈善事業。很多宗教都辦的有老人院、孤兒院,還有辦的有學校、醫院,我們都應當資助一點、幫助一點。所以我是每個宗教,那個時候是新加坡錢十萬塊錢,送一個紅包,資助他們的慈善事業。歡喜!我們佛教裡頭有一些像《認識佛教》這些東西,他們想了解佛教,這些資料是我們帶來贈送給他。這是什麼?這是法布施。有財布施、有法布施,這感情就交了。一年當中把九個宗教團結成一家人,像兄弟姐妹一樣。我們常常在一起聚會,每個月差不多都有兩次到三次的聚會,很密。我們辦活動,他們來參加我們的活動,他辦活動,我們去參加他的活動,不亦樂乎。把九個宗教真的團結起來了。

當時有位部長曾士生,我們也見過很多次面,也挺熟的,他就問我,你用什麼方法能把這九個不同的宗教團結起來?我說這個方法是佛教的。他很驚訝,佛教的什麼方法?叫四攝法,我把四攝法講給他聽。真高明!

四攝法就是化解爭論的。用在一家你這一家和睦,家和萬事興。它就是團結人的,告訴你人跟人如何往來。常常關心別人,常常要有愛人的心,愛護他們、關心他們、幫助他們,他們有需要的時候幫助他們。互相拜訪、互相了解,了解非常重要。更進一步的我們要學習他的經典,跟他往來就不外行了。我在新加坡,在他們的學校,天主教辦的學校裡面講過《玫瑰經》。我記得還講過一次《古蘭經》。《玫瑰經》那套光碟流通很廣,大家都很喜歡聽。所以四攝法作用可大了!湯池小鎮能在短時間有那麼好的成就,四攝法。

你看第一個布施,無條件的布施,結緣。

第二個是「愛語」,愛語是什麼?真正關心他。不是甜言蜜語,不是的,真正愛護他,真正幫助他。我們跟大家講孝道、講師道、講五倫、講五常、講八德,講中國過去的歷史,幾千年長治久安,老祖宗是怎麼教我們的。沒人跟他講,他一生沒聽過。我們講了,我們自己都要做到,五倫我們做到、五常做到、八德做到,他相信了。真誠心愛護對方,把他看作一家人,不要看作敵對,看作敵對就錯了。同是人皆須愛,一家人,同是地球人。現在交通便捷,資訊發達,地球上哪個地方出一點事,幾乎一、二個小時全世界都知道。地球確實是一個村,地球村,我們同是這個地球村的人,要互相關懷、要互相照顧、要互助合作。不能說那裡有災難我們可以不管,不可以的,一定要關心,一定要幫助到。這是愛語。

「利行」,我們所作所為對社會帶來利益,對他們也帶來利益。一定用平等心,不能說我們的教是正,你那個教是邪教,不可以,那就造成敵對、就造成麻煩,大家統統平等。我們提倡,宗教裡講神,我們是提倡的宇宙之間只有一個真神,那真神是誰?就是每個宗教的造物主,是一個。一個為什麼分這麼多教?因為古時候交通不方便,沒有資訊,所以這個真神要分很多身,在各個不同的地區。因為那個時候人不相往來,生活方式不相同,文化不一樣,這個神恆順眾生,建立教化。你要不相信,我們把經典打開,宗教經典沒有教人做壞事的,沒有教人不孝父母、不敬師長的,沒有,這統統都一樣的。像五戒十善,每個宗教都講,可見得神真的是一個神。這樣說法大家都能接受,想想是沒錯。今天資訊發達,交通方便,我們很多這些神的弟子我們要會合,我們要承認我們是一家人,我們沒有內外,這樣就團結起來了。我那時候心裡還想著總可能遇到要辯論的,結果這十幾年來,一次這種辯論的機會都沒有,這一談大家都能接受。

節錄自淨土大經科註  (第四八一集)  2012/8/20 淨空法師主講
http://tw.myblog.yahoo.com/hwazantv/article?mid=8316

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