淨空法師:時時刻刻不忘懺悔法門

所以懺悔法門我們時時刻刻不能忘記。每天我們的早晚課,得定課,早課提醒自己,這一生不離開戒定慧三學,不離開佛陀的教誨;晚課就是懺悔,我這一天起心動念、言語造作有沒有遵循戒定慧三學。遵循,好,我們要時時保持它,如果有違背,立刻改過自新,這就是懺悔。

戒很具體,從十善開始,用這十條來反省。第一條不殺生,我今天從早到晚有沒有傷害眾生的行為,言語造作有沒有傷害眾生的念頭,言語是口業,行動是身業,念頭是意業,造業總不外這三樣東西,身、口、意。

所以普賢菩薩的懺悔偈,這是教導我們的,無始劫以來你用什麼造作罪業,就是身口意。不但不能有這個行為,也不能有這些言語,當然最好沒有這些念頭,對待一切眾生。

懺悔偈上說,「往昔」,今天晚上求懺悔,早晨中午下午所造的都說是往昔,已經過去了,所造的一切惡業,「皆由無始貪瞋痴,從身語意之所生」,造作惡業的原因是貪瞋痴慢疑,那是因,身語意那是緣,你看有因有緣,惡業就成就,惡業是果報。這個果報如果不懺除,對自己的身心很不利,身心就有災難。災難是什麼?災難是疾病、是憂慮、是煩惱,這是自身的災難。換句話說,身心不健康,業障懺除,身心就健康,你情緒就安穩。業障懺除了,你家庭就幸福,業障懺除,你居住的地方就安全,這個地方少災少難。

那我們看看現在的社會動亂,地球的災變,說明什麼?說明居住在地球上的人業障造得太重,不知道懺悔,所以才造成今天的現象。我們講社會現象、自然現象,與我們自己起心動念、言語造作有密切關聯。這個道理,古聖先賢講得很多、講得很透徹,現在人不相信古聖先賢,不相信佛菩薩,相信科學家,科學家也給我們講清楚,我們要不要相信科學家的話?

去年八月,有幾位科學家在悉尼開了個會,我們學院大概有七、八個人去參加,會後他們寫了個報告給我,裡頭有這麼一段,「二0一二的災難預言是美國布萊登先生拒絕接受的,他認為二0一二是全人類棄惡揚善、改邪歸正的大好契機,所有人(這個所有人就是全世界),全世界所有的人應該端正心念,將世界引導到更好的走向」,這科學家講的,跟佛經、跟中國古聖先賢所說的完全相同,這科學給我們做了證明。

我們聽了這段話免不了要問,人真的能夠棄惡揚善嗎?真能夠改邪歸正嗎?真能做到端正心念嗎?如果真能做到,好事,那就像布萊登先生所說的,這個世界前途充滿了美景。如果他不改怎麼辦?換句話說,人要是做不到棄惡揚善,做不到改邪歸正,做不到端正心念,那就要問,二0一二的災難預言會不會現前?我相信同學們知道的比我多,因為我不看電視,不接觸媒體,我只是同學們從網路上下載一點重要的片段新聞告訴我。現在這個社會,社會的災難、地球的災變是不是一年比一年多,頻率上升?是不是一次比一次嚴重?如果這個事實真相是真的,那我們對於二0一二的預言災難就不能夠等閒視之,我們要重視它。

佛經上講,一切法從心想生。科學給這句話做了證明,只要我們從自己做起,不要要求別人,要求別人你會大失所望,一定要要求自己斷惡,斷十惡,不殺生、不偷盜、不邪行、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不痴。真能把十善做到,就是棄惡揚善,就是改邪歸正,就是端正心念。尤其是發菩提心、一向專念,這是具體而圓滿的端正心念、改邪歸正,我們能這樣做法,自己用宗教的話來說,得救了,佛法裡面叫得度,一般宗教講你得救,自己得救了。也就是說,自己的業障懺除了,念頭一改,業障就懺除。念佛求生淨土你就有把握,什麼時候往生你得大自在,你想什麼時候去就什麼時候去。同學們要覺悟,這是真的,而且你自己有分!靠別人靠不住,靠佛菩薩也靠不住。佛菩薩教給我們這套辦法,我們依教奉行那就決定靠得住,為什麼不幹?自己得度了,才能幫助別人。

淨土大經解演義 第241集

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