這個世間要看作旅館,東西可以享受,不是我的,一樣都帶不走,得不到。就像旅館那些家具,住在那裡可以受用,沙發可以坐,茶水可以飲用,還有人照顧你,床鋪可以睡覺,沒有一樣是自己的。用這種心態對萬事萬物,就(近似)解脫,(近似)嘗三昧味。

一切人事物,沒有一樣不是阿彌陀佛,一句阿彌陀佛統統擺平,這叫念佛三昧。所以念佛得三昧才有受用,不得三昧沒有受用。一天到晚念阿彌陀佛,遇到順境還歡喜,還貪戀,遇到逆境還不高興,還瞋恚,這樣念佛,來生還是搞六道輪迴。道理,事實真相一定要清楚,要明了。所以念佛成佛,是會念的。會念,這句阿彌陀佛是正受,正常享受,裡頭沒有七情五欲,沒有情執才叫正受,在念佛法門叫做功夫成片。不是這個境界,六根接觸境界還會起心動念,沒有得功夫成片。功夫成片生凡聖同居土,有把握往生。

真想往生,真想在這一生成就不可思議的成就,就不能不放下。生活在這個社會,確實要意識到生命在呼吸之間,不要以為還能活多少年。真正高度警覺,今天活一天,得一天壽命,明天又活一天,又得一天壽命,常作如是觀。

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本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1564集
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