念南無本師釋迦牟尼佛跟念南無阿彌陀佛一樣不一樣?

念南無本師釋迦牟尼佛跟念南無阿彌陀佛一樣不一樣?

《文殊般若經》下卷說:「若善男子善女人,欲入一行三昧,應處空閑,捨諸亂意,不取相貌,繫心一佛,專稱名字,隨佛方所」,我們現在念阿彌陀佛,阿彌陀佛在西方,所以時時刻刻向著西方,「端身正向,能於一佛念念相續,即是念中能見過去未來現在諸佛」。這些話,《起信論義記》下卷的末尾有,《安樂集》下卷、《往生禮讚》有這段話,都是擷取《文殊般若經》上說的。由此可知,只要繫心一佛,專稱名字就行。有人專念南無本師釋迦牟尼佛,他不念阿彌陀佛,學天台的。跟念南無阿彌陀佛一樣不一樣?不一樣。因為繫心本師釋迦牟尼佛,必須要得三昧才管用;一心繫念阿彌陀佛,不得三昧也管用,帶業往生,他能往生凡聖同居土。念本師釋迦牟尼佛不行,念本師釋迦牟尼佛,真的要得定才能管用。像阿羅漢,要得九次第定你才能超越六道輪迴。你先得到的是四禪八定,這是世間禪定,第九定才超越六道,叫出世間。釋迦牟尼佛娑婆世界沒有帶業往生的,沒有這個,所以在這裡不行。在這個地方,無論繫念哪一尊佛號,在理上講講得通,但事上講的時候,你得不到一行三昧,就是你不能得到念佛三昧,那你就沒辦法。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第五九六集)2011/9/15 檔名:02-039-0596

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