淨空法師:歡喜承受,不生怨恨之心,我們的業障就化解了

【歡喜承受,不生怨恨之心,我們的業障就化解了】

我們在這個世間,想做一點好事為什麼那麼困難?不外乎兩種原因,第一種是自己德行不足,沒有真實的實德能,大乘經上常講的。這個能夠感應到佛菩薩加持,龍天護法,你做得很順利,沒有真實的德能就會有障礙。做好事也有冤親債主障礙你,為什麼?他不喜歡你做好事,你做好事是往上升,他希望你往下墮落。你跟他有冤仇,他會障礙你的善事,會助長你的不善的事;換句話說,他就是要你墮三途,這個因居多數。我們在這種物質環境、人事環境當中,一定要懂得消業障,那就是怎樣?歡喜承受,不生怨恨之心,我們的業障就化解了。

所以,蕅益大師講得好,「境緣無好醜,好醜在於心」,境是物質環境,緣是人事環境。人事環境裡頭有沒有好醜,就是善與不善?沒有,完全看我們自己用的是什麼心,統統得利益,也統統造罪業。你的心地善良,永遠存著感恩,境緣都好,所以逆增上緣還是幫助你提升。他障礙你、毀謗你、陷害你、破壞你,成就你自己的德行。我沒有絲毫怨恨,不生煩惱,生感恩的心、生憐憫的心,這就對了,永遠要學阿彌陀佛。彌陀在十方法界教化眾生並不是一帆風順,排斥淨土的人很多,反對阿彌陀佛教誨的人很多,不相信的人很多。阿彌陀佛從來沒有煩惱念頭,從來沒有不善的批評,而是以清淨平等、大悲大願不斷的來影響大眾、勸勉大眾,希望他回頭。彌陀只有一個心,一切皆成佛,這是我們要學習的。

障緣的第二種原因,是眾生造的罪業太重,感應的果報現前。這個果報就是他有機會遇到佛法,他不能生起信心,他不能接受,他不能理解,他不能夠修行,這眾生沒福。總不外乎這兩類的原因。這兩類的原因,只有佛陀跟法身菩薩的大慈大悲才能化解。化解也不是容易事情,也不是短時間的事情,好在佛的慈悲是無有止境的,生生世世,「佛氏門中,不捨一人」。我們自己有福遇到了,縱然不能夠利益大眾,一定要利益自己,其實利益自己就是利益大眾,為什麼?我們做了好榜樣給人看。緣將成熟還未成熟的時候,見到這些形象他會感動,他會覺悟,我們做得愈好,感動的人愈多。所以諸佛菩薩示現在人間,入般涅槃,這個示現也度很多眾生。這些我們要看清楚,要開光明眼,看得清楚。造作惡業的人、製造障礙的人,眼前得一點小利,後面的果報都不好,不能不看清楚,不能不看明白,這個很重要。看清楚、看明白了,你必定能夠發願,你必定能夠勇猛精進,你智慧現前,知道在這個境緣當中怎樣去處置。最好的處置、最善的處置那是幫助自己提升,幫助眾生減輕罪業,這叫真正慈悲。

節錄自二零一二淨土大經科註  (第二六五集) 淨空法師主講

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