不放下,不要以為我們是在學佛,不要以為我們自己在念佛

不放下,不要以為我們是在學佛,不要以為我們自己在念佛

不放下,不要以為我們是在學佛,不要以為我們自己在念佛

我們知道應該要放下,佛教我們放下,可是我們怎麼樣?沒有放下,一樣都沒放下,起心動念沒放下,分別沒放下,執著沒放下,依舊還做六道生死凡夫。再能不能不放下?不能了,為什麼?我們年歲大了,在這個世間居住的時間愈來愈少,再不放下那就繼續搞六道輪迴。如果肯放下,那就很幸運,我們決定往生極樂世界,就成佛了。

不放下,不要以為我們是在學佛,不要以為我們自己在念佛,你看慈雲灌頂法師的《大勢至菩薩圓通章疏鈔》,是他著作的。他是清朝乾隆年代的人,佛門的大德,他說念佛有一百種不同的果報,第一條就是無間地獄。念佛人怎麼會墮無間地獄?我真正看不懂。我拿著這個書去向李老師請教,李老師一看到這個說這是大事,我不給你一個人講,講經的時候我要給大眾宣布,提高大家的警覺。為什麼念佛人墮無間地獄?古人有一句話說,「口念彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然」。口念心不念,口是假相,佛法重實質不重形式,不重假相。

海賢老和尚沒有這個假相,你每天看到他,他在工作,他在種地,種糧食、種蔬菜、種水果,從早幹到晚,沒念佛;人家問他,他心裡頭念佛。工作不妨礙念佛,鬆土翻地是念佛,鋤頭下去「阿彌陀佛」,提起來「阿彌陀佛」,真的沒有間斷,種菜、拔草沒有把佛號丟掉,乃至於晚上睡覺,夢中都念佛,我能相信。佛號熟透了,心裡除佛號沒有第二個念頭,晚上作夢念頭一起還是阿彌陀佛,這個功夫怎麼能不得三昧?所以,他證得念佛三昧很久很久了。像這樣用功的人,這樣老實、聽話、真幹的人,得念佛三昧應該在三年到五年,他就得到了,他不斷的向上提升。念佛三昧功夫有等級的,功夫成片、事一心不亂、理一心不亂。一般真正幹的人,三年功夫成片,再三年事一心不亂,再三年理一心不亂。中國古人所謂的「七年小成,九年大成」。理一心不亂就是明心見性,就是大徹大悟,往生上品上生,生實報莊嚴土,自在往生。

不要聽信謠言,鬼神有附身的,不見得全是真話,他也是六道眾生,跟我們差不多,不比我們強多少。這些附體的話能不能信?不能相信,他心不清淨。

這個老和尚所表的法會影響世尊末法九千年。這是阿彌陀佛任命他來的,給他的使命,最後表法的是「若要佛法興,唯有僧讚僧」。這是佛門大事,佛法興衰就在這一代,大家都能夠和睦,佛法就興旺;如果彼此排斥,自讚毀他,佛法就會消滅。

節錄自二零一四淨土大經科註  (第六集) 淨空法師主講

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