淨空法師開示:佛號怎麼念才能得力

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許許多多同修有的到此地來看我,有一些寫信給我,大多數人都在問:這句佛號怎麼念才能得力,將來往生才有把握?這個問得好,因為問的人太多了,是好事,能提出這個問題。

佛在經教裡面跟我們講得很清楚,能不能往生?決定在三個條件:信、願、行,這叫往生極樂世界的三資糧,換句話說,最重要的三個條件。第一個條件正信,什麼叫正信?我說我相信了,口頭說相信,不行,要有事實做憑據。憑據是什麼?真幹。信佛不是口頭上說的,要依教奉行才叫正信。

我在早年,我三十三歲出家,三十五歲受戒,受完戒回來之後,佛門的規矩,回去第一樁事情是感謝老師,報老師栽培之恩。我的老師是李炳南老居士,我受了戒之後到台中去看他老人家,在慈光圖書館,我還沒進門,看到他,他在裡面。他也看到我,看到我他手指著我,「你要信佛!」你要信佛,他說的聲音很大,說了好多聲。我都感到莫名其妙,我學佛七年出家,出家就教佛學院、就開始講經,又兩年,我受戒,九年了,講經教學教了兩年,怎麼會不信佛?不信佛,我為什麼這樣幹法?我聽不懂他說話的意思。我走進去,「你坐下來」。我給他頂禮,拜了他之後,「你坐下來」。他告訴我,「你不要以為你就信佛了,有很多老和尚到死都不信佛。」這愈聽我愈聽不懂了,老和尚到死都沒信佛?

老師告訴我什麼叫信,信底下有解,解底下有行,行底下有證,信解行證統統具足叫信佛。我這才明瞭。有信有解,你沒做到,你沒相信。你能做到,你沒有證得,你不相信。

換句話說,淨土宗一定要真正往生到極樂世界,叫信佛;你沒有往生極樂世界,你這個信不是真的,是假的。這個標準,我理解了,我明白了。真的有出家受戒一輩子,最後臨終的時候還是手忙腳亂到三途去了,不信。所以我受戒回來之後,沒多久,我把佛學院教學的職務辭掉,又回到台中,繼續接受老師的教誨。我先後在台中住滿十年,親近老師。老師跟我講真話,像這些真話一般人不會跟我講的,我聽不到。

信,真不容易建立。信從哪裡來的?從解來的。你對於經教沒有真正透徹的理解,你的信心會動搖,中國古人所說的高名厚利,因為你有劣根性。劣根性是什麼?好名好利,就是自私自利、名聞利養,貪愛五欲六塵的習氣,這是多生多劫阿賴耶識裡頭就有,你要遇到緣它就起現行。今天遇到的佛緣,佛的緣很薄,這個世間的緣很厚,而且力量很大,你禁不起誘惑,這個東西一來,你就變心,你就改道了。這樁事情自古以來不知道多少,能夠堅持到底,沒有一個不成就;不能堅持,中途退心,比比皆是。

學佛為什麼會墮落?原因就在此地,這是我們不能不知道的。知道之後,如何防止?如何應對?都是自己這一生成敗關鍵之所在。我用的方法,一天不能離開佛經,佛經是佛陀的教誨,我天天讀,天天不離開,讓佛經天天提醒我。古人有所謂,「三天不讀聖賢書,面目可憎」,你就被外面環境染污了。不但要讀,還要講,為什麼?講,你就得真讀,因為你要預備,你講給別人聽,還要接受別人的問答,逼著你非用功、非專心不可。當然這個裡頭有一個很重要的因素,你得把名聞利養放下,這個東西不放下是你嚴重的障礙,你想做,做不到,這是不能不知道的。

恭錄自淨土大經解演義(第五一一集)  2011/7/24

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