淨空法師:阿彌陀佛為什麼還不來接我?

淨空法師:阿彌陀佛為什麼還不來接我?

【阿彌陀佛為什麼還不來接我?】

其實,我們一念心阿彌陀佛知道,佛為什麼不來?是我們自己有業障,我們的心不清淨,來了沒用處。不起作用,他決定不來,來了他真起作用。業障要消,來了才有作用,消業障要靠念佛,念佛功夫不夠沒法子,這個忙阿彌陀佛幫不上。念佛功夫夠了,業障、煩惱不要消盡,消盡很困難,那跟八萬四千法門沒有兩樣,他只要你能伏得住,你能控制,業障煩惱不起作用,就行了,佛就來接引你。你還沒能控制住,佛不會來。

你看,最近我們接到一個報告,四川的,在家一位居士,夫妻兩個都念佛。太太見到阿彌陀佛了,阿彌陀佛問她,想不想到極樂世界去?她心裡一猶豫,家裡孩子、孫子還不能放下,這一猶豫的時候佛不見了。她把這個事情告訴先生,先生聽了很開心,先生知道這真的,不是假的。先生不吭氣,認真去念佛,不告訴她們。沒多久,先生伏住煩惱了,阿彌陀佛把他接走了。這是我們了解怎麼才能往生,給我們傳遞這個信息,決定是全盤放下,沒有絲毫疑慮。

我自己經歷過一次,我天天都想走。我七十九歲那年,七十九歲,在北京,生病住在旅館裡面,病得很重。第三天,下半夜,我好像是醒過來了,但是醒過來,很清楚,我不是在旅館裡頭,是在野外,草地上,躺在野外草地上。看到面前一重一重的青山,很漂亮,很像大理的蒼山那個樣子。但是大理山外面有洱海,有水,那裡沒有,沒有看到水。看到滿山遍野都是人,不知道有多少人,面都向著我。我這一想,這是不是一些聽眾?很歡喜。突然這一念之間,變了,那些人全變成畜生。我感到非常驚訝,滿山遍野一下就變成畜生,各個種類不同的畜生,滿山遍野。我就念了一句南無本師釋迦牟尼佛。佛身現前,佛相多大?半邊天,山不見了,就是一尊佛相在面前。那時候講《華嚴經》,升座講經,我都念本師釋迦牟尼佛,本師阿彌陀佛,本師毘盧遮那佛。所以我接著念南無本師阿彌陀佛,阿彌陀佛現前,釋迦牟尼佛不見了。我再念南無本師毘盧遮那佛,毘盧遮那佛現前,彌陀佛不見了。最後我念了一聲南無觀世音菩薩,觀世音菩薩現前。那個相是半邊天,但是看得很清楚,一點都不模糊,真的是如對面前。這個時候我就聽到耳邊有聲音,我沒有回頭,我看觀音菩薩,沒有回頭,問我還有沒有什麼沒有放下的?統統放下了;還有沒有親人想見見面的?沒有了。問了我好多,我都說我什麼都沒有了。我說我很想跟佛到極樂世界去,如果佛需要我留在世間的話,多住幾年,我說也可以,沒關係。這樣就醒過來了,醒過來病就好了,第二天我就回香港。

有這麼一次經歷,我就有信心,我什麼時候往生,阿彌陀佛做決定。需要留我在這個地方,做一個表法,做個樣子,我行,我能忍耐,能受苦。時間到了,我的事情圓滿了,佛就會來接我走。對這個世界沒有絲毫留戀,什麼時候都可以走,歡歡喜喜的走,快快樂樂的走,一絲毫干擾都沒有。這幾年愈來愈專了,經現在就一部,其他統放下了,持名,就一尊阿彌陀佛,別的都不念了。制心一處,無事不辦。

所以制行是我們能不能往生最關鍵的問題。這個心控制不了,還有雜念、還有妄想,特別還有名利、還有親情,這個麻煩大了。甚至於我還想對佛法做什麼好事,都不可以,都是麻煩。有緣就做,作而無作,這就對了。作是什麼?沒有起心動念,還是一句佛號念到底,無作而作,決定不妨礙信願,決定不妨礙往生,這才行。世間名利財色稍稍動一點心,我們就受到干擾、就受到妨害。每天讀經、每天分享有好處,時時刻刻提醒自己,這個環境要認識得很清楚,決定不含糊。

節錄自二零一二淨土大經科註  (第六十九集)  淨空法師主講

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