禪是修開悟的,聽經也修開悟,為什麼?你聽這個經文,字字句句都是自性,都是真心,真心流出來的言語文字,它跟世間法不一樣。聽多了,聽的時候不要去想它,只一味的去聽、一味去讀,自然就通了。中國古人所謂「讀書千遍,其義自見」,我們聽經,把這個經聽成一千遍,意思也自見,自見就是什麼?徹悟,大徹大悟。要不要去想它?不需要。所以世間法要研究,東西拿去研究研究,研究是什麼?用第六意識。佛法不用第六識、不用第七識,佛法不叫研究,叫參究,方法不相同,什麼叫參究?不用心意識就叫參究;用心意識是研究,六道裡頭人幹的。搞出世間法的他不研究,他在這裡聽兩個小時的經,他在這裡入定兩個小時。入定,聽得清清楚楚、明明白白,定也叫做止觀,所有一切妄念停止。觀是什麼?講經,句句清楚,沒聽錯,沒有漏掉,讀經也是的。這個方法,《大乘起信論》裡頭馬鳴菩薩說得很清楚。念佛、聽經都是真修,念佛可以入定,聽經也能入定;聽經會開悟,念佛也會開悟。最忌諱的是有雜念滲透進去,就把你的功夫破壞掉了,不允許雜念夾雜在裡頭。所以,從聞而思。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第五三六集)2011/8/12 檔名:02-039-0536

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