妙覺位不住報土,報土沒有了,讓我們想起《金剛經》上有一句話,「凡所有相,皆是虛妄」,報土有相。等覺將極其微細的無明習氣斷盡,那一品無明習氣叫做生相無明,有那個無明就有相,那個無明沒有了,相不見了,相不見了就是常寂光。這我們才曉得,報土裡有四十一個人住,就是四十一個階級,常寂光裡頭只有一個人住,妙覺,進入常寂光的全是妙覺,真得受用。常寂光身心跟宇宙一樣大,沒有現象,身心確實跟宇宙一樣大,無處不在,無時不在,沒有現象,三種現象都沒有,沒有物質現象、沒有精神現象、也沒有自然現象。所以科學跟哲學就找不到,科學、哲學得用儀器,但數學裡頭可以探測到,有,肯定有,你就是找不到。從數學的理論他也會覺悟到,因為數學的理論到零點,零就什麼都沒有了。一度空間是個抽象概念,二度空間是一條線,三度空間才是個立體,零度空間那什麼都沒有,常寂光是零度空間。
我們中國古人有兩句話講得很好,以前我們很難體會意思,到現在我們明白就講這回事情。「其大無外,其小無內」,這不就是零度空間嗎?說大沒有邊,說小了沒有內,這個只有佛法說得明瞭,科學沒法子說到。佛法說的什麼?佛說經,比喻裡頭常常講,「芥子納須彌」,芥菜子很小,須彌山很大,須彌山裝到芥菜子裡面去,這小,這個比喻佛常說,一般人就不懂了,實際上比這更小。微塵裡面有世界,這《華嚴經》上說的微塵,今天科學家發現的粒子、夸克、光子、中微子,這是最小小得不能再小的這些微粒。這是什麼?物質的基礎,物質就這麼聚合起來的,糾纏在一起。這麼小的東西裡頭有整個宇宙,宇宙沒有縮小,它也沒放大,它裡頭有全宇宙,不但有全宇宙的信息,它有全宇宙的色相。這無法想像,真的不可思議!其小無內是什麼?小微塵裡面有世界,那個世界裡頭又有微塵,微塵裡頭又有世界,重重無盡,這叫小而無內。科學家沒說這個話,只有大乘教裡頭有。我們中國古聖先賢就說了兩句比較籠統的話,沒講清楚,「大而無外,小而無內」。佛把它講清楚,怎麼小而無內?重重無盡。微塵裡面的世界還有微塵,那個微塵裡頭還有世界,那個世界裡頭還有微塵,重重無盡,這是什麼?這是自性的性德,自性之妙不可思議。唯證方知,這種微妙的世界景觀,你想知道那只有證,什麼方法證?只有放下。

文摘恭錄—淨土大經科註 (第一二四集) 2012/1/6  檔名:02-037-0124

FavoriteLoading收藏本视频
%d 位部落客按了讚: