淨宗的核心「是心作佛,是心是佛,心佛不二」

『於彼法中廣大勝解,獲大歡喜,廣為他說,常樂修行』,以上經文節取《唐譯》,這五句是《無量壽經》唐譯本。「蓋謂若人」,這是假設這個人,「能於淨宗妙法得廣大勝解,了達淨宗是心作佛、是心是佛,心佛不二」。真的明白、真的通達了,對於淨土法門,對於《無量壽經》。由此我們可知,如果我們對於「是心作佛,是心是佛,心佛不二」還不能了解的話,那經上講的這些殊勝利益就做不到。末後這兩句,「廣為他說」,這是利他;「常樂修行」是自利,這個樂是歡喜,這自利利他做不到。這兩句話是淨宗的核心,是心是佛,就是我們當前一念這個心,這個心就是佛;現在這一念心當中念阿彌陀佛,那就是是心作佛,心佛是一不是二。
我是從這個地方把淨業三福第三福那一句搞清楚,我記得是好幾年的時間,這個問題才解決。第三福說「發菩提心,深信因果」,我就是這一句話搞不清楚。因為第三福是菩薩,不是普通人。他深信因果擺在第一、擺在第二,我都不懷疑,我很容易接受。為什麼?我們普通凡人都相信因果報應,難道菩薩不相信?怎麼想也想不通,三福第一條是人天,第二條是小乘,第三條是菩薩,為什麼菩薩還要特別講深信因果?搞了好幾年之後,就是這兩句,「是心是佛,是心作佛」,菩薩不知道這個因果,所以他就有障礙,他成不了佛。這個因果是什麼?念阿彌陀佛是因,到極樂世界去作佛是果,深信這個因果,不是普通的因果。善有善果,惡有惡報,我們都知道,這個很淺顯。但是念佛是因,成佛是果,真的很多菩薩不知道。這是淨宗的妙法,無比的殊勝。我們真的理解、明瞭、通達,你決定一心專念阿彌陀佛,你肯定一切萬緣統統放下。真搞清楚、真搞明白了,什麼都不要了。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第五七O集)2011/9/1 檔名:02-039-0570

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