情執、傲慢、懷疑是貪瞋痴的根本原因

「如釋迦因地,行菩薩道,積一大阿僧祇劫勤修,漸離女身」。這是說明離女身之難,舉釋迦牟尼佛做個例子。釋迦牟尼佛前世也有女身,從女身轉男身,這行菩薩道,積一個阿僧祇劫這麼長的時間勤修,才把女身轉過來,轉女為男。「實非輕易」,這是真事,不是一樁容易事情。這說出一個道理,就是情執非常難斷,不是真實智慧,斷不了情執。真實智慧是什麼?了解事實真相。而事實真相真的不容易了解,不要說我們,我們看古來的祖師大德他們留下來的註疏,解釋女轉男身,我們讀了就像讀這段經文一樣,給我們一個粗淺的概念。為什麼難?沒說出來。我們能夠發現到情執是女身第一個因素,男女都有情執,但是女人比男人重。因情執而造孽,墮無間地獄的,每個時代都有很多。我們在歷史上看到的,都是帝王的後宮,皇后、貴妃爭取皇帝的寵愛,用很多不正常的手段陷害,這事情多,造成宮廷裡面很不幸的事情。這些罪業全是無間地獄。
情執是修行最大的障礙,多少人修行不能成就,都在這一關破不了,被障礙住了,被淘汰掉了。第二個關口是傲慢,第三個關口是懷疑,這三樣東西是三毒煩惱的核心。我們也很難得,幾十年的工夫才發現,知道佛經上常講的貪瞋痴三毒。我這個發現是從唯識裡頭發現的,那就是一念迷失自性之後,極快速的時間,性德變成阿賴耶,阿賴耶由業相變成轉相,轉相變成境界相,可以說是剎那之間完成的。轉相就是第七識,第七識是什麼東西?是四大煩惱糾纏在一起變現出來,叫末那識。這個四大煩惱頭一個是我見,誤會了,以為這個就是我,這裡頭還沒有身相,以為這個東西就是我。這個我是什麼?就是貪瞋痴。你看我愛,我愛是貪,我就從這個地方體悟到,那個愛就是情執;我慢,這是傲慢;我痴。傲慢是瞋恚的根,瞋恚的核心,後面是痴,我痴,我痴對照根本煩惱貪瞋痴慢疑,懷疑。所以,懷疑是愚痴的核心,一有懷疑,智慧就沒有了,就愚痴了。從我慢發展到瞋恨,從情執發展到貪戀,貪瞋痴從這麼來的。所以,情執、傲慢、懷疑是貪瞋痴的根本原因,貪瞋痴從哪裡來的?從這裡來的。
我們了解事實真相之後,學佛要斷煩惱、長智慧。斷煩惱從哪裡斷?就從這三個下手,這三個最嚴重、最厲害,這三個破掉了,其他煩惱迎刃而解,很容易除掉,斬草除根。要曉得這個三毒嚴重,我們受三毒的害,生生世世在六道裡頭受苦,沒有辦法出去,原因就在此地。我們恨人,我們的傲慢、我們的情執,對別人傷害不大,對自己傷害太嚴重了,古人所謂傷害別人只有三分,傷害自己七分。我覺得不止,傷害別人頂多一分,傷害自己至少九分,得不償失!沒有傷害到別人,最大的傷害,傷害自己,這叫自害,不是自利。學佛才把這個事實真相搞清楚,搞清楚了,我再不怨恨人,別人怨恨我,我也不怨恨他,我不再上當。一生沒有情執、沒有傲慢、沒有怨恨,這個人生活得多快樂。這種人生就是方東美先生所說的人生最高的享受,什麼人?菩薩的生活,他真正覺悟了。他不覺悟,這種嚴重的煩惱他放不下,他要自找苦吃,那就叫迷惑顛倒。覺悟之後,不幹傻事了,這跳出來,這才得到人生最高的享受,最高的享受是佛菩薩。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第二二五集) 2013/3/22 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0225

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