下面說,「復愚昧無知,不信正法,不行善事,是為冥」。當然小孩長大沒有受過很好的教育,特別是在現前這個社會環境,很容易染上不良的嗜好。愚昧無知,聖賢教誨他不相信,佛菩薩的教誨他也不相信。現在的社會完全向西方學習,西方人的概念是什麼?他們認為人都是自私的,不相信世間有好人,這西方人的概念。你說你是好人,要拿證明來,證明你是好人,你沒有做過壞事。跟東方完全不一樣,中國人的教育,自古以來,從小就教人性本善,中國人心目當中所有的人都是好人,沒有壞人;你要說壞人,要拿你作惡的事蹟來看,證明你是壞人。這是東西方對於人生觀基本的看法不一樣。佛菩薩對於這個問題的看法,佛講得很清楚,「一切眾生本來是佛」,這跟我們中國古聖先賢完全一樣,我們講本性本善。不善呢?不善是他學會的,是生出來以後後天學會的,所以教育就變成非常重要。人性,「性相近,習相遠」,這是說明一個人他的本性是善的,習性不善;習性善,這個人就是聖人,就是賢人。所以中國古聖先賢說:人人都是聖人,人人都是賢人。習性好不都是聖賢嗎?如果你不教他,他會在社會上學壞,那個習性就不善,他跟本性,本性善,習性不善,距離就愈來愈遠了。所以需要教育,需要聖賢的教育,需要善的教育。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第五三二集)2011/8/10 檔名:02-039-0532

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