神通是本能

前面一堂課裡頭,我們學到了這個經文上的無我,「一切法無我」,講到經中講到的常樂我淨。為什麼無我呢?「我」的定義,是自在的意思,是主宰的意思。那我們要從這個意思上來看呢,確確實實我們這個肉身做不了主,我們這個肉身得不了自在。什麼是自在?能不能具體說一說?佛經上確實給我們指出來了。第一個是一多不二,這個自在我們沒有,就是以「一身能現多身」,經上講無量身,我們講分身,這個我們做不到。以「一塵身滿大千界」,這大小,也就是我們以小身,小身能現大身,這個我們也做不到。這個要有什麼?要有神通,要有變化的人才能做到。「大身輕舉遠到」,這個要有神足通的人才能做到。
六種神通是本能,這佛在經上講,自性裡頭具足,人人都有。現在我們為什麼失掉?失掉的原因,是迷失了自性,我們自性不能當家了,不能做主了,取而代之的是煩惱習氣當家做主,所以我們的能力失掉了。我們本來有天眼,這個天眼用現在科學的話來講,就是無論是什麼樣的光波,他統統沒有障礙。那我們現在這個眼的能力,只限制在一定的波長上,比我們能見的這個波長的我們見不到,波短的也見不到。是不是有波長、波短?有,很多很多,我們用科學儀器來幫助我們。比如說X光我們見不到,紫外線見不到,科學裡許多光波不相同,我們都見不到。那麼什麼叫天眼呢?就是所有這些光波都沒有障礙,你統統能見到。那這個世界就不一樣了,我們住在這層樓,往上看,上面層層都看得清楚,全是透明的。往周圍看的時候,這所有牆壁上都沒有障礙,也是透明,都能看到,很遠的地方也能看得很清楚,不必用望遠鏡了。這叫天眼,本來是這的。那佛告訴我們,我們的本來眼,能見的能量多大呢?能見遍法界虛空界,能見微塵裡面的世界。微塵裡頭有世界,那個世界裡頭跟我們這個大世界一樣,大世界所有的這個資訊,濃縮在微塵裡頭,你全都能看到。這個天眼沒有了,迷失了,它不是真失掉,你只要肯修行,可以恢復。
你要天耳,我們這個聽力,也是沒有障礙的,再遠地方的聲音都能聽見,再微細的聲音也能聽見,現在這個能力喪失掉了。他心,宿命。宿命,我們有本能知道自己過去生生世世的經歷,這叫宿命通。別人心裡面想什麼你都知道,叫他心通,菩薩有這個能力,你起心動念他全知道,你的過去今生他也知道,所以你的毛病那個病根,他清清楚楚,所以他給你說法就非常契機。現在講經說法這些法師,這個能力都失掉了,所以講的東西不契機,這道理在此地,功夫沒到嘛。
下面第五種神足通,那就是此地講的「大身輕舉遠到」,這個能力恢復了,不需要交通工具,隨著自己的念頭,想到什麼地方,身體就到了。這些科學技術發明的交通工具,都還有故障,都還有後遺症,很不方便。自己有這個能力太方便了,你在此地想到美國,你念頭才一動,身體已經到了,那個速度比光還快。所以我們在經典裡面看到,釋迦牟尼佛為我們介紹的,西方極樂世界的人,每一天他們都到外面去參學,實際上距離是沒有限制的,佛說了一個距離,「十萬億佛國土」,為什麼說這個呢?因為娑婆世界跟極樂世界是十萬億佛國土,也就是說,到西方極樂世界,想到這個世界看看老朋友,看看這個親戚朋友,你隨時可以來到,你念頭一生的時候已經到了,你看,這麼方便,這就是大身輕舉遠到。因為生到西方極樂世界,不是這樣小的身體,身體都很大,那個地方的人福報大,你能生那個地方,你就是有福報的人,個個身都大。如果生實報莊嚴土,那個身相跟佛一樣大,身有無量相,相有無量好。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二一O七卷)2010/2/14 檔名:12-17-2107

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