釋迦牟尼佛的淨土在哪裡?

釋迦牟尼佛的淨土在哪裡?

釋迦牟尼佛當年在世,我們知道弟子當中確實有不少已經成佛了,再來的,這就是教下所說的「一佛出世,千佛擁護」。好像唱一台戲一樣,這一尊佛出世,他唱主角,還有很多諸佛來給他唱配角,甚至於扛小旗、跑龍套的,那是主角的老師。台上台下不一樣,為什麼?圓滿度眾生的功德,這台戲才能唱得好。所以諸佛菩薩到這個世間來應化,叫遊戲神通,這句話形容得非常的巧妙,真正是遊戲神通。他當然有能力,又何況佛以神通示現。像釋迦牟尼佛一樣,釋迦牟尼佛也做過這個事情,也有人問他老人家,你老人家的淨土在哪裡?佛坐在座位上,是雙盤,腿雙盤,佛把右腳放下來,足尖按到地,這個世界立刻就變成琉璃世界,大家看見了,淨土就在此地。佛再把腿收回來,再盤起來,這個現象就不見了。由此可知,這個境界,《華嚴》上說得好,「唯心所現,唯識所變」。
如果我們今天,此時此處把妄想分別執著統統放下,這一放下我們居住的環境是什麼?跟極樂世界一樣,大地是琉璃,你所看到所有的都是七寶變現的,跟極樂世界沒有兩樣,實報莊嚴土就現前了。你自己的心現的,自己的識變的,因為實報土沒有識了,妄想放下,妄想是起心動念,這個東西放下就轉識成智。所以境界不是真的,幻相!一切法從心想生,就解決了這個問題。你心地要是善,你心地純善,你看到現前這個世界沒有一樣不善,你看到每一個人都是好人,每一樁事情都是好事,人人是好人,事事是好事。如果你心不善,你看這個世間人沒一個是好人,所有事沒有一樁是好事,這不是從心轉嗎?十法界依正莊嚴不是真的,隨著你的意念,境界在轉變,各人變各人自己的境界。所以有「同分妄見」、有「別業妄見」,《楞嚴經》上佛講的,就在當前,沒有絲毫隔礙。我們明白這個道理,了解事實真相,對這些問題一點懷疑就沒有。

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