【四攝,一塵不染,自然有感應。】

用什麼方法接引眾生?這四攝法。「故《維摩經》云:先以欲鉤牽,後令入佛智。」所以四攝法是手段,後令入佛智是目的。這個手段裡面,第一個布施,「謂菩薩以財、法二種布施攝眾生也。」眾生喜歡財,你就用財布施來攝受他;眾生喜歡法,你就用法布施來攝受他;兩種他都要,你兩種都施,施財、施法。「眾生既蒙二施利益」,他對你生親愛心,這個緣就結上。這個裡面,諸佛如來、諸大菩薩無量劫來,用這個方法接引、教化,成就無量眾生。

我們得問,他怎麼做成功的?我要來學,為什麼學不上?原因只有一個,佛菩薩用真心,真心就能感動人,真心是真的不是假的。我們用的這個心跟佛菩薩比差很遠,我們的心不真、不純。為什麼?第一個,我沒有放下。我行布施,你是接受我布施供養的人,我能施,這裡頭有沒有一些些貢高我慢?如果有這點貢高我慢在裡頭就不行,效果就沒有了。有沒有謙虛恭敬?我對你所有的幫助是應該的,為什麼是應該的?我們本來是一體,我有義務照顧你,對你決定沒有絲毫要求,今天講無條件的。有附帶條件那就不是四攝,這四樁事情不能攝受。沒有任何條件,完全出於真誠,幫助一切眾生離苦得樂。自己決定不能有「我幫助這麼多人,我還有多少功德、多少福德」,還有這個念頭。這是不能學梁武帝,心地要乾淨,學大乘菩薩三輪體空。

修四攝法,一塵不染,自然有感應。為什麼?人同此心,心同此理,你真正愛他,哪有不感動的道理!眾生業障深、業障重,重到你沒有辦法想像,你是真心愛他,他還是背叛你。背叛你,你改不改念頭?不改,永遠不改。他來破壞、來障礙,甚至於來陷害,都不改。為什麼?他來生會轉過來。對待他的恩德愈厚,不是一生的事情,生生世世,這一生你不知道回頭,來生後世你會回頭。這是佛菩薩做事跟我們凡夫不一樣。

凡夫,我對待你這麼好,你還跟我作對,恨不得要把他殺掉,這就結怨了,結怨怎麼樣?冤冤相報。來生他對你好,你對他的叛逆比他對你這一生要加倍,變成永遠解不開的死結,那你就苦不堪言。

佛菩薩知道這個道理,對一切眾生的愛是平等的,沒有厚此薄彼,只是緣不同。緣是什麼?一個願意接受,一個不願意接受,這就是緣不一樣。同樣願意接受,接受多少不一樣;同樣不願意接受,不願意接受也有多少不相同。菩薩看得清清楚楚,菩薩沒有分別執著,用的是清淨平等覺,就用這個心,跟凡夫不一樣。菩薩布施的目的是希望他結好緣,生歡喜心,能夠接受菩薩教誨。菩薩幫他破迷開悟,迷破,苦就離了;悟開了,樂就得到,幫助他離苦得樂。菩薩一塵不染,作而無作,無作而作。

節錄自二零一二淨土大經科註  (第七十七集)  2012/12/20 淨空法師主講

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