「若初心便要說好看話,要不著相,要學圓融自在,總是信不深,行不力。」這一句是警告,你是初發心,才學佛就要學最高級的、學理一心的人、學菩薩行,那是假的,你做不到,這就是自欺欺人,要學圓融自在。病在哪裡?都是「信不深,行不力」。這六個字重要,為什麼?學佛淘汰下來的人,病就這六個字。只要有這六個字,你就被淘汰掉了,你念佛能不能往生?不能往生。信深的人一定聽話,經是佛說的,論,古來祖師大德所說的,你一定很認真,不敢違背。只要標新立異,自己想的一套方法,跟古聖先賢脫節了,肯定是錯誤。都是信不深、行不力,功夫不得力,行不力是功夫不得力。

「又道綽大師云:若始學者,未能破相。但能依相專至,無不往生,不須疑也。」道綽大師這個開示很好,對我們有大幫助。我們有沒有把握往生?這幾句話說對了,我們學淨土,學念佛法門,沒有破相。破相,破是放下;我們著相,著相就是起心動念、分別執著。破相的,小乘須陀洹,五種見惑破了,身見、邊見、見取見、戒取見、邪見,他放下了;我們沒有,我們還以為是真的。他為什麼能破相?他真正體會到相是假的,「凡所有相,皆是虛妄」。《金剛經》、《心經》,《般若經》裡頭流通最廣的,讀誦的人最多,它可以幫助我們提起觀照的功夫,裡面重要的經文能夠記住,時時刻刻幫助我們放下,「凡所有相,皆是虛妄」,虛妄,就得放下,別去執著它,不要認真就對了。身體是假的,執著這個身是我,這是最根本的執著。因為執著身是我,就出不了六道輪迴,連小乘初果都證不到。

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本文節錄自【2014淨土大經科註】328集
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