淨空法師:放下愛貪,契會中道

【放下愛貪,契會中道】

我們怎樣把愛貪放下,這是目前修行人最重要的一個問題,同時也是社會一個重大問題。今天不是侷限的,是全面的,整個世界的人,哪一個沒有愛貪?從小孩,幼稚園小朋友,一直到老、到老死,都迷在愛貪裡頭,很難放下。學佛的同學,佛在大小、顯密各個不同派別法門經典裡頭,都講要放下愛貪,幾個人能做到?能做到的人,道業都有成就;做不到的人,還是依舊搞生死輪迴,決定出不了六道輪迴。就是念佛往生,臨命終時你愛貪心重,阿彌陀佛不會現在你眼前;換句話說,沒人來接引你,極樂世界在哪裡你找不到,最後還是回到六道輪迴。這個道理跟事實真相我們一定要清楚。

學習經教的目的何在?就是學習一點智慧,用這點智慧把事實真相看清楚、看明白,我們才能夠遠離愛貪。知道無量劫來生生世世就被這兩個字害了,現在還把它當好朋友,難分難捨,這怎麼得了!要怎樣才能真正覺悟放棄它?那就是契會中道,這可不是個容易事情。契是契入,會是體會,中道就是諸法實相,就是宇宙一切法的真相。對於真相真的逐漸逐漸明朗,逐漸逐漸的覺悟了,這個東西好。真正覺悟、真正明朗,方東美先生這句話你就懂得了,「學佛是人生最高的享受」。沒有契會中道,最高享受有名無實,最高享受的概念不清楚,最高享受的意味你領略不到。最高的享受,於社會地位不相干,於財富不相干。

我們回過頭來看,看禪宗六祖惠能大師。他在社會沒地位,砍柴的,樵夫,沒有財富,一天不上山砍柴,一天就沒錢過生活。一擔柴我們很清楚,我們小時候見過,抗戰時候還有這種行業,居住在城市周邊的人都上山去砍柴,挑到城裡來賣。這一擔柴辛辛苦苦砍好、劈好,挑到城裡,才賣幾個銅板,抗戰期間還用銅板,一擔柴大概賣十幾個銅板,非常辛苦!十幾個銅板,一家人,三、四口人,這個清苦的日子是可以維持過去。住在鄉村,都還自己種一點田地、蔬菜,這不需要去買;買,頂多一點油鹽。惠能大師過的日子契會中道,他的生活確實是人生最高的享受,真正有學問、有德行的人看得出來,一般人看不出來。在黃梅真正認識他的,就是五祖一個人,五祖之外沒有人認識他。

怎樣才能夠契會中道?那就是前面所說的「檢斂端直」。檢斂,就是大勢至菩薩所說的都攝六根;端直,實在講就是一向專念,那就是端直。換句話說,萬緣放下,他心裡乾乾淨淨,什麼都不想,染淨、善惡、生死於他都不相干,他都不予理會,只念一句阿彌陀佛,日夜不間斷。不一定是在口裡,要緊的是在心裡頭,心裡頭真有佛。阿彌陀佛念念沒有離心,這就是端直,端莊正直,這個人沒有邪念、沒有妄想、沒有雜念,他的人生就是最高的享受。《般若經》上講的「色不異空,空不異色」,這個境界他契入了,這個境界就是中道的境界。色是指現象,物質現象、精神現象、自然現象,用這一個字來代表。空是什麼?諸法實性。說明性相作用它是一體的,我們講體相用,一即是三,三即是一,決定不能分割。這兩句話就說的這個。六道眾生不知道,把色空分開了。就像現在量子力學家所說的,空是心理,色是物理,把宇宙萬法一分為二,不知道它是一體。《心經》上接下去兩句話講得就更清楚、更明白,「色即是空,空即是色」。這連的是講的四句話,這四句話就是宇宙人生的真相,大乘教上講的諸法實相。

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節錄自淨土大經科註  (第四二三集)  2012/7/12 淨空法師主講

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