諸位法師、諸位同學,請坐。請看《神愛世人》第五十七頁,最下面,偈頌看起。我們把偈頌文念一遍:

【一切機緣悉觀察,先護彼意令無諍,普示眾生安隱處,此方便者所行道。】

這首偈非常重要,自行化他都少不了它,但是很難做到。可是,很難做到也必須做到,不能做到,自行化他就完全消失了;自行要,化他更要。『機』是機會,『緣』是緣分,一生當中,成功、失敗統統都在機緣。這個機會、緣分,你認不認識?這個要智慧。有智慧,認識它,你能不能把它抓到?要常常看,時時刻刻看這緣分,眼見、耳聞、身體接觸。大的,整個社會,小的,我們今天一天從早到晚,所看到的、所聽到的、所接觸到的,怎麼樣幫助自己成功,怎麼樣是幫助自己失敗。這一首是講機會。

『先護彼意令無諍』,你要能做到這兩句,你這一生當中,恭喜你,萬事如意,是真的不是假的,這正是我們要學的。誰能做到?佛做到了、菩薩做到了、大善知識做到了,世出世間成功的人都做到了。失敗的人都在這個地方錯了。人在世間,不能跟人不接觸,不但接觸,而且是密集的接觸,我們都知道。那我們跟人接觸,能『護』是護持,保護住,是不是能夠先保護對方的意思、對方的歡喜、對方的希求。我們要懂得愛護對方,不是愛護自己;反過來看,護持對方就是護持自己。自己一生成功的大道,就是在懂得保護別人,跟我們的經題相應:神愛世人。所以,神聖的事業容易成功,為什麼?他不違背世人,而且又得到神聖的加持,怎麼會不成功!人最怕的不是幫助你成功、幫助你失敗,是什麼?自私自利,做事情就難。

信仰宗教的人,無論是什麼教都好,宗教與宗教確實是平等的,無有高下,我們要在這個地方細心的觀察、認真的學習。我今天從早到晚,遇到的人、事、物,有沒有叫對方歡喜,沒有相諍的念頭發生。那要學什麼?學讓。孔老夫子具足的五德:溫和、善良、恭敬、節儉、禮讓。人要能做到這五個字,今天一天從早到晚不違背,是在這麼做法,恭喜你,你有成就。所以大乘佛法,我用最簡單的話來跟大家交流,就是內學佛陀,要斷貪瞋痴慢疑;外面,表現在外面,要學孔子,溫良恭儉讓。

煩惱習氣要斷掉。夫子是我們的老師,對老師要尊敬,怎樣才能算是尊敬?把老師的五德做到,是真正尊敬老師,五德就是溫良恭儉讓。一共十個字,貪瞋痴慢疑要斷,溫良恭儉讓要學,佛陀這兩句話我們就可以做得到。

人與人相處,這是不能避免的,從早到晚,我們所接觸的是人,我們有沒有叫人生歡喜心?諸佛菩薩能令一切眾生生歡喜心,所以他成佛了、他證菩薩果位。我們學佛從哪裡學起?就從這個地方學起,要叫眾生歡喜,要叫眾生沒有爭論。彼此在一起沒有相爭的,這是什麼人?這就是大乘教裡面所講的菩薩。

有了前面就完成後面,『普示眾生安隱處,此方便者所行道』。這個「方便」,是菩薩教化眾生。修學,無論是大乘佛法、小乘佛法、顯教、密教,都不能離開這兩句經文,不可以離開。諸佛如來所在之處,令一切眾生生歡喜心,也是這四句偈的意思。

「十方國土悉充遍」,誰能做到?菩薩能做到。菩薩能做到,回過頭來想想,我能不能做到?我學菩薩,也能做到。事,我們有障礙,我們沒有見性,見性障礙就沒有了。見性就是菩薩,而且是大菩薩,不是小菩薩,像文殊、普賢、觀音、勢至。有這些菩薩的成就,我們自行化他跟他平等,這兩首偈是完全做到了。十方國土悉充遍,他是真的充遍,我們不知道。

第三句講的:

【一光照觸無涯限,十方國土悉充遍。】

加上這兩句,我們曉得,確確實實是大乘菩薩,他有這個能力。『光』,智慧光明。智慧光明跟自性相應,性德周遍法界。我們有沒有?有,但是用錯了,沒有用在正道上。起心動念周遍法界,你知不知道?一念貪心起,周遍法界;一念瞋恚起,也是周遍法界;一念愚痴,當然還是周遍法界。這是我們習慣了,所謂習慣成自然,每天對這些事情不知不覺,不知道一切境緣都不是真的。境是境界,六根所接觸的六塵,六根、六塵都是假的,可是我們起心動念沒有離開它。有沒有認真去想想,我這一生怎麼辦?認真去反省,回光返照,不要照別人,照自己。照亮別人,回過頭來回光返照,好!得真實利益。

總而言之一句話,真正修行人修什麼?我們說句俗話,真正修道,人人歡喜。我們從早到晚跟一切人接觸,有認識的、有不認識的,能不能叫這一切人看到我都歡喜?如果能夠令一切眾生見到你都生歡喜心,恭喜你、祝福你,你這一天沒有白過,行善積德你有分。怎麼知道你行善積德?看一切眾生見到你都生歡喜心,這個重要!如果說從早到晚,一切眾生看到我都不歡喜,跟經上講的相違背的,那我們就要認真反省,我這一天空過了。怎麼呢?不是善就是惡,不是佛菩薩就是眾生,眾生造業,業有善惡。遇到善知識,善心,善心生;遇到惡知識、冤親債主,惡念就生了。

從這個地方,我們能體會到習氣可怕。用什麼方法把這些習氣轉過來?最殊勝的方法,無過於念佛,希望我從早到晚心裡頭的佛號不中斷。尤其在現前這個社會,這個地球上不太平,人與人、人與眾生不能和睦相處。佛光照見了,聖賢教誨說到了,我們要記住、要真幹。佛菩薩能做到:

【普使世間得大明,此破闇者所行道。】

能幫助眾生斷惡修善,能幫助眾生遠離災難,菩薩所行道。我們要認識、要跟進,親近善知識,遠離惡知識,這是我們迫切需要的。

白話翻譯的很容易懂,但是我們往往疏忽了。容易懂的,容易疏忽,沒有在這裡停一下,讓頭腦冷靜一點,好好的反省:我這一天過去了,道業上有沒有進步?要想道業進步,要怎麼做?看破、放下。看破是智慧,我明白了,我不再走錯路;放下是真幹,放下一切妄想、雜念,從早到晚身心清淨。六根接觸六塵,修行就是學習,學什麼?學不起心、不動念,對內;對外,不分別、不執著,就能符合佛菩薩的大明、破闇。

佛菩薩在哪裡?在經典裡。經典,專修淨土同修,像我們這樣的根器、根性,不是利根,下根,自己要承認。下根怎麼樣?要找最妥當的方法,保證我們這一生成功,這就是淨土宗念佛法門,目的是求生淨土。一部《無量壽經》、一句佛號,一切時一切處心上有它,這是上上乘人。這人不是凡夫,為什麼?他決定在這一生當中,往生極樂世界、親近阿彌陀佛,稀有難逢。這樣的人,是我們真正尊敬的人。

可是緣不多見,我們所見到的,從早到晚,負面的多、正面的少。這樁事情要回光返照,為什麼我的緣,惡緣多善緣少?過去生中生生世世咱不談,這一生,我今年九十二歲了,過去九十二年,修的什麼?就明白了。真的要斷惡修善,改過自新,把經典搞清楚、搞明白,用這個智慧照見。照見之後,真正放下,真修、真幹。

好,今天時間到了,我們就學習到此地。

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