什么叫“见思烦恼”?

佛在经典上告诉我们,人的烦恼共有三个大类:见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。其中的见思烦恼是我们的根本烦恼,障碍了我们自性本具智慧的显现。见思烦恼又分为五种见惑和五种思惑,一共十类,下面我们简单了解一下是哪十类:

五种见惑

第一个:身见。我们执着这个身体就是“我”,我们平常大多数的思想言行,都是在为这个“我”考虑,要吃好,穿好,住好,保养好,就是因为服务这个“我”,让我们产生了无穷的烦恼。而佛告诉我们,这个身体只是我所有的,不是真我。这个身体其实就和衣服一样,脱了衣服,还是我,所以佛要我们不要执着假我,应该努力找回那个真实的自我。

第二个:边见。就是我们看事情看问题有偏见,受个人喜好厌恶等感情因素影响,总是搞对立,走极端,不能正确客观的看待事实。就好像小时候看电影、电视剧,非得把里面的人物定个好人或者坏人,好人哪里都好,坏人就哪里都坏。我们只要喜欢一个人,就感觉他做什么都是对的;如果不喜欢他,那他做什么都感觉是错的。

第三个:见取见。这个属于果上的成见。就是我们看人看事情,总是带着成见。以前这个人经常做坏事,但后来人家发心改过,开始做好事了,但我们还是会怀疑他别有动机,有不良企图,反正不往好处想。有的人可能经常说错话,但这一次人家说的确实是对的,但我们还是执着的认为他说的就是错的。

第四个:戒取见。这个属于因上的成见。就是说我们本来执着的那个根本原则就不对,然后你再按这个原理原则去做人做事,肯定就是一错到底了。

第五个:邪见。就是除了以上四种,一切错误的见解看法,统统都叫邪见。

 

五种思惑

第一个:贪。贪心是烦恼的根源,我们人没有不贪的,只是贪多贪少的问题,贪心越重,烦恼就越多。贪财色名利是贪,贪物质享受是贪,贪佛法还是贪,只要有贪求的心,就会有烦恼,所有古人告诉我们要“知足常乐”。

第二个:嗔。虽然人的脾气有大小,但还没有一个人是没有脾气的。人一旦生气发脾气,不仅可能会伤害到别人,对自己的身心也会造成极大的破坏,从而带来无穷的烦恼,所谓“冲动是魔鬼”,就是这个意思。

第三个:痴。就是总喜欢把自己的想法强加给别人,总执着的认为自己永远是对的,别人永远是错的。看上去他好像什么懂,夸夸其谈,但你仔细一问,他又含糊其辞,自己也搞不清他说的到底是对还是错。生活中我们经常看到这样的人,在别人话刚说了一半,他还没完全听明白人家要讲的意思,就急不可耐的插话反驳了,结果反驳了半天,人家想说的其实根本不是他认为的那个意思,这就是愚痴。

 

第四个:慢。傲慢,骄傲。稍微有一点成就,稍微有点过人之处就开始膨胀了,飘飘然了,就会觉得自己什么都比别人强,谁都不如他,轻视别人,盛气凌人,听不进别人的好言相劝,这种心态对提高个人品德修养来说,是最大的障碍。

第五个:疑。就是疑心特别重,坏的怀疑,好的也怀疑,对谁都不信任,对世间的一切都抱着怀疑的态度。疑心大的人,很难对圣贤教育生起真诚恭敬之心,所以很难入门。

这十种烦恼,合起来就叫做“见思烦恼”,在我们世间统统具足,是我们所有烦恼产生的根源所在。

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