海賢老和尚光碟裡頭的奧祕

海賢老和尚教給我們,他教的什麼?任何一個人,男女老少、賢愚不肖,不管是什麼樣的根性,一句阿彌陀佛圓成佛道。他證得的是明心見性、大徹大悟,徹悟之後為我們表法,把《華嚴》、《般若》、《無量壽經》完全落實在生活當中。他每天生活、工作、待人接物,那叫隨緣;心裡面一句阿彌陀佛從來沒有斷,那叫妙用。

賢首國師教我們修行方法裡面四德,「隨緣妙用」,表法是第二句,「威儀有則」,行住坐臥不失威儀,做到盡善盡美。沒有妄想分別執著,全是一句佛號,念到功夫成片、事一心不亂、理一心不亂,真正妙極了,真正難得。他能成就,我們怎麼不能成就?他示現的一個農民,不認識字,沒有念過書。雖然剃度出家,師父只教他一句話,「南無阿彌陀佛」,一直念下去,他念到往生,這一句佛號念了九十二年。有幾多人能活到九十二歲?他念這句佛號念了九十二年。

證得念佛三昧,我估計他在四十前後,也就是說得理一心不亂。理一心不亂跟禪宗明心見性、大徹大悟是同等的境界,跟教下的大開圓解都是同等的境界,這個境界裡頭無所不知、無所不能,真正得大自在。雖然證得,不說;雖然不說,他露了,顯露了,顯露在哪裡?顯露在生活上,顯露在穿衣吃飯,顯露在農耕,顯露在接待賓客,跟大眾相處。光碟上講的這句話應該是真的,不是假的。只要跟老和尚接觸的人,沒有一個人不喜歡他,他非常和藹可親,一點架子都沒有,一絲毫傲慢的心態都沒有。

孔子一生的德行,他的學生讚歎老師有五德,一般人沒做到的夫子做到了,這五德是溫良恭儉讓。老師溫和,你跟他接觸,你感到很舒服、很快樂。老師善良,對待一切人事物沒有絲毫惡意,你得罪他,他不在乎,他沒放在心上。在他面前說錯話、做錯事情,他不會責怪,為什麼?他知道你為什麼會做事不妥當,他曉得,他會教你,他不會責怪你。

節儉,海賢老和尚節省,非常儉省。從這些小地方你就能看到愛惜物力,晚上不需要燈明的時候不開電燈,睡覺睡得很早。一般起來也很早,通常是三點鐘起床,有時候一點、二點起來了,起來燒香、拜佛、念佛、繞佛,這是他的功課,一生沒有改變。往生這天晚上,他敲著引磬念佛,平常沒有敲引磬的。念了一夜,沒人知道,大家也沒在意。第二天早晨,他們道場也是三點鐘起床做早課,早課做完之後,看到老和尚房間裡還有燈亮著,這奇怪,老和尚節省,怎麼還浪費電?習慣上,睡覺的時候他一定熄燈,燈為什麼亮的?進到房間裡看,老和尚往生了,走了。燈也是表法,老和尚雖然走了,你看燈沒有熄,佛光普照。他不是把燈熄掉走,燈開著走的。裡頭都有表法的意思在,你要會看,老和尚點點滴滴為什麼。

賢首國師《還源觀》上的四德,末後兩句,「柔和質直」,這是教我們做人的態度。質直是真心,裡頭要用真心,外面要用柔和,跟人家接觸人家生歡喜心。老和尚一生,沒有人看到他發脾氣過,不會發脾氣,不會以傲慢的心態待人接物,謙虛、忍讓,非常了不起。你欺負他、得罪他,他原諒你,他沒放在心上。

活在這個世間,一生辛辛苦苦,「代眾生苦」,做出一個好樣子來。做人應該像他這樣,自己的業障消乾淨了,自己修行的功德圓滿成就了。

處處學。一天看三遍,看上三百遍,你的歡喜心生出來了,為什麼?愈看愈有味道,把這個裡頭的奧祕看出來了。遍數少了看不出來,為什麼?你有煩惱,你有業障障礙了,老和尚表法的義趣你不能覺察。遍數看多了心定了,清淨心現出來你就看出門道了,看出門道,法喜充滿,你就會跟他學習。像他這樣子處事待人接物,在這種亂世不造罪業,不跟人結怨,與諸佛菩薩感應道交,這是真正導引眾生同歸極樂。

節錄自二零一四淨土大經科註  (第五十一集) 淨空法師主講

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