我們看課誦本裡面、懺儀裡面常常見到一心頂禮、一心稱念,這重要。如果沒有一心,就沒有感應,一心就是真心,真心就圓滿具足信願行。不是一心,佛經上常講,凡夫用心,用什麼心?三心二意,用這個心念佛不能往生。諸位要記住,為什麼說念佛的人多,往生的人少?是用三心二意念佛的人多,一心念佛的人少,道理在此地。三心是阿賴耶識、末那識、意識,這叫三心;二意,末那是意根,第六是意識,這叫二意,三心二意都是出在佛法裡頭。

凡夫用的心都是三心二意,這哪能成功?給諸位說,用這個心念佛不相應,用這個心持咒也不相應,用這個心去研究教理,還是不相應。這個心要不得,一定要懂得用一心。

一心裡面不但具足信願行,也具足覺正淨,具足戒定慧;換句話說,就是六祖大師所說,「何期自性,本來具足」。自性是什麼?自性就是一心,一心就是自性,本來具足;「何期自性,能生萬法」。六祖大師講的自性就是這部經上講的一心。所以你用一心稱念,就統統都具足了,圓圓滿滿。

「今」是講現在,「全由信願持名,故信願行三,聲聲圓具」,每一聲佛號裡頭都圓滿具足三資糧,圓滿具足三學、三慧。「所以名多善根福德因緣」,這經上說,少善根福德因緣不能往生,多善根福德因緣就必定得生。

善根、福德、因緣怎樣培?從哪個地方來看?就是從一心稱念。底下這一段很好,說明多善根、多福德、多因緣。

「觀經稱佛名故,念念中除八十億劫生死之罪,此之謂也。」這是舉《觀無量壽經》來證明,證明一心持名確實是多善根福德因緣。《觀無量壽經》說,念阿彌陀佛的名號,每一聲名號都除八十億劫生死之罪。「若福善不多,安能除罪如此之大。」如果這個善根、福德不多,怎麼能除這樣多的罪過?

我們讀了這個經文,不少人懷疑,懷疑什麼?釋迦牟尼佛很會安慰人,很會說大話,我們天天念阿彌陀佛,罪沒有消掉,不但沒消掉,好像還天天增加,哪裡滅了這麼多罪?其實,我們念這句佛號確實這裡面沒有這麼多的善根、福德。

那佛在經上有沒有說錯?佛沒有說錯,佛說的完全正確,我們聽錯了,我們搞誤會了。佛教我們一心稱念,我們三心二意稱念,這就不相應。毛病就發生在這個地方,不知道一心稱念,不知道信願持名。一心裡頭一定具足信、願、持名,這三樁事情在一念當中圓滿具足,那個力量就能夠滅八十億劫生死重罪,這個要知道。     「問,臨終猛切,能除多罪,平日至心稱名,亦除罪否。」這個問題也問得好。臨終那個時候,念頭猛,信願懇切,所以持名實在講很容易真正達到一心。平時心散漫,精神不能集中,不像臨終那種懇切。不要說臨終,平常念佛,跟在緊要關頭遇到災難、急難那時候心情,念佛都不一樣,都不相同。

可見得平常悠悠泛泛,精神振作不起來,力量不能集中,所以效果很小。「答,如日出,群闇消,稱洪名,萬罪滅。」這個答覆是用比喻來說明,好像太陽出來,黑暗沒有了,稱佛名,一切罪都滅了。無論是臨終,無論是平時,諸位一定要知道,這個地方用的字,平日「至心」稱名,這兩個字不要疏忽掉。至心就是一心,要不是至心的話,滅罪的效果很少。     「問,散心稱名,亦除罪否。」這就是問一般人,不是一心,散心就是講的三心二意,不是一心。這樣念佛能不能滅罪?前面所講的統統是至心、是一心,這個決定滅罪。「答,名號功德不可思議,寧不除罪,但不定往生。」這是真的,蕅益大師沒有欺騙我們。

散心稱名,散心就是用三心二意,就是我們平常處事待人接物用的這個心,用這個心念佛,當然也滅罪,滅罪的力量薄弱,不能往生。他這裡說得好,「不定往生」,為什麼說「不定」?看你臨終那時候會不會至心?如果說臨終那一念,你至心了,那就往生了;臨終那一念還跟平常一樣散心,那就不能往生。所以,能不能往生不一定。諸位要知道,平常能夠一心稱念,決定往生。所以往生有沒有把握,不要問別人,自己知道。     果然至心稱念,要多久的時間見到真正的效果?我們在《往生傳》裡面、《淨土聖賢錄》裡面仔細去觀察,於是乎我們得到一個答案,大概是在三年左右。怎麼知道?古來不少人念佛三年就往生了,就預知時至,坐著走的、站著走的,不生病的。近代往生的這些人當中,三年成就的很多。倓虛老法師告訴我們,諦老有一個徒弟,做鍋漏匠的,他教他一句南無阿彌陀佛,人家念了三年,站著往生,預知時至站著走的。

這就說明了,至心念,一般人大概三年就可以成功。我們念佛念了幾十年,消息都沒有,這就是三心二意在念,就是散心念,不是一心念。要一心念的話早就成就了。也有人一聽到,三年就往生,三年就死了,這個法門不能修,這還得了!三年就死了。可見得嘴皮上說的往生西方極樂世界,對這個世間非常貪戀,他那個信、願都是假的,都不是真的。平常念佛裝模作樣,統統是三心二意,能不能往生都是問題。     蕅益大師把這些事實的真相都為我們說出來了,我們自己是不是要想真的往生?真要求往生,沒有別的,萬緣放下,這個重要!一天到晚牢牢的抓住這一句佛號,這個要緊,其他的事情都不要緊。其他的事情,說實在話統統不相干,隨緣隨分就好了,這個事情要看作我們這一生當中第一樁大事。

我們無量劫以來,可以說生生世世都在學佛、都在念佛,都沒有成就。原因在哪裡、毛病在哪裡,不能不知道。把原因、毛病找出來,把它消除掉,我們這一生當然就圓滿成就了。自己實在找不到這個原因,經上說得清楚,祖師大德講得明白,這對我們來說真正是緊要的關頭。

本文節錄自【佛說阿彌陀經要解】第40集
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