淨空老法師 -聖經有上帝七天造物之說;而佛經有萬物因緣輪迴之說,應如何理解

淨空老法師-聖經有上帝七天造物之說;而佛經有萬物因緣輪迴之說,應如何理解?
節錄自~學佛答問(答香港參學同修之三十四)
~香港佛陀教育協會

影片字幕:
問:下面香港同修有五個提問,第一個是聖經上說上帝在七天之內創造萬物;而佛經上說萬物是因緣而生,六道眾生輪迴而來。請問應如何理解?

答:每個教有每個教的說法,不要把它混合起來一起去搞,你就會搞亂。你看中國古人教我們,「一門深入,長時薰修」,你一門深入,深到一定的地方你就通了,你就明白了。我在印尼回教大學講演,學生也提出這個問題來。印尼國家承認五個宗教,五個宗教怎麼能合得起來?他說我們經典、教義都不相同,提出這個問題來問我。當時我講台上,講台的前面有一棵樹,盆栽,大概有三、四尺高,長得非常好。我就用這個樹做比喻,我說你看這個樹,根是一個,你看它的幹有好幾枝,幹有枝,枝有條,條有葉,我說這些枝幹條葉就像不同的宗教。譬如你是伊斯蘭教,你是一個條,你深入,深入到枝還是不同,深入到幹還是不同,再深入,深入到根完全是相同的。所以說一門深入。 跟其他的宗教做朋友,「凡是人,皆須愛」,你看《古蘭經》上不是講嗎?「真主確實是仁慈的」,我們要把真主的仁慈從自己、我們的信徒身上表現出來,我們對一切眾生仁慈。關於這些問題,你不要去讀別的經,只讀你自己的《古蘭經》。像手指一樣,這五個不一樣,你讀到這裡不都是一樣嗎?你就全通了;你的深入不夠,深入到一定深度,其他的就全通了。學佛的人,你就專門讀佛經;基督教的,就專門讀《聖經》,暫時不要去干涉別的。到觸類旁通的時候,豁然大悟,其他的經教可以做參考,自己一定是學自己的東西。到什麼時候才可以參考別人?自己的東西達到了一定的深度,你才去看別的,矛盾就沒有了,就通了。自己不夠深度的話,你看別的東西還是有矛盾,這個道理要懂。

迴向偈、迴向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德,莊嚴佛淨土;上報四重恩,下濟三途苦;
若有見聞者,悉發菩提心;盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切;眾生與我等,皆共成佛道。
願以此功德,消除宿現業,增長諸福慧,圓成勝善根;所有刀兵劫,及與饑饉等,悉皆盡消除,人各習禮讓;讀誦受持人,展轉流通者,現眷咸安樂,先亡獲超升;風雨常調順,人民悉康寧,法界諸含識,同證無上道。
祈求佛力加被,迴向天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所,法界一切眾生消災免難,離苦得樂,同生樂邦!
懺悔文:弟子向無始劫來我的一切怨親債主及因我罪而傷害、殺害的一切眾生表示深深的懺悔!願將我一生所修功德全部迴向給他們及一切眾生。願他們及一切眾生早日離苦得樂,共修佛道,往生西方極樂世界,面見阿彌陀佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
感恩詞:弟子真誠的感謝諸佛菩薩,一切龍天護法尊神大恩,感謝淨空法師和一切善知識大恩,感謝一切善知識及無始劫來生我養我的六道父母和一切六親眷屬大恩,感謝一切冤親債主大恩,感謝同緣一體眾生大恩,真誠的感謝一切幫助我關懷照顧我及施恩於我的一切眾生!盡此一生老實念佛,求生西方,以示回報!阿彌陀佛,阿彌陀佛,南無阿彌陀佛。
真誠﹑清淨﹑平等﹑正覺﹑慈悲﹔看破﹑放下﹑自在﹑隨緣﹑念佛。
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