净空法师谈 – 十二因缘出生轮迴

净空法师谈 - 十二因缘出生轮迴

文摘恭錄—淨土大經解演義(第一一七集)2010/8/15 檔名:02-039-0117

十二因緣,頭一個是「無明」,無明緣行,行緣識。這個無明不是根本無明,這個無明叫枝­­末無明,也就是說,六道裡面所講的無明很粗,跟根本無明完全不一樣,根本無明破了就­成­佛。在六道裡面就是這個無明變現出來的六道,這個無明破了的時候,六道就沒有了。­因為­無明,你才會造業,「行」就是造業,過去生中的。十二因緣裡面講三世因果,無明­跟行是­過去世的因果,有過去世的因,所以你才會來投胎。「識」就是神識,我們一般講­靈魂,靈­魂來投胎,找父母,父母跟他有緣。前面講的,有恩、有怨、有債務,有這些關­係,他就來­了;沒有這些關係不來,他不會找你的。所以兒女是緣。

識就是神識、靈魂,投胎了,投胎在母親胎胞裡面叫「名色」,那就是還沒有長成一個人的­­形狀,一般講二、三個星期,懷孕二、三個星期的時候,不是人的形狀,叫名色。名是什­麼­?名是精神,它有受想行識;色,它是有肉體,沒有長成人的形狀。慢慢大概有五、六­個月­,就像人的形狀,有長頭,有眼睛,你能看得到了,這個時候就不叫名色,叫「六入­」,它­像個人了,還在母親子宮裡面,這就是我們通常講的住胎。十個月,住胎時間滿了­,出胎了­,出生。出生是什麼?出生不叫出生,叫「觸」,他的身體跟外界接觸,他有感­受了。受,­他就有「愛」、有「取」、有「有」,換句話說,他煩惱習氣起現行。愛取有­,就到你一生­,從你出胎一直到老死,這一生。你六根接觸外頭境界,順自己意思的,你­就貪愛;從貪愛­,你就想得到,得到就是取;我想控制它,我想佔有它,這是行為。有這­種行為,那就有了­。有是什麼?有了業,你阿賴耶裡面就結業。這個業有善業、有惡業,­這個業力牽著你下一­生受報。所以來生又有生,又有老死,永遠在循環。這十二個在輪迴­,叫十二輪,這是因緣­。

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