淨空法師: 一切隨緣,什麼都好,什麼都放下

淨空法師: 一切隨緣,什麼都好,什麼都放下

一切隨緣,什麼都好,什麼都放下

真正念佛求生,一般時間大概是三年,三年往生的太多太多了,翻開《淨土聖賢錄》,超過一半有餘。三年是什麼?逐漸逐漸放,天天天天放,放下。是從心地上放,把心裡面這些妄想分別執著統統放下,叫你一下放下你做不到,你要記住,天天要放。放到三年,大概放得差不多了,真正對這個世間沒有留戀,佛就來接引你,你的功夫成熟了。這不是一心不亂,這叫功夫成片。一心不亂一般人做不到,功夫成片人人都可以做得到,問題就是你肯不肯做。肯做,不要重視這個色身。

色身貪圖享受,這個色身是個魔,要記住。它是什麼魔?五陰裡面的色魔。五陰魔,色受想行識,你被這個身害了,你用多少精神、用多少時間去照顧這個身,錯了。你在這個世間,身是主人,你自己可憐,你去做它的僕人,你做不了主。覺悟之後,我的心要做主,我不能夠讓身體做主,這就對了。

受,感受、享受,眼要看喜歡看的,耳要聽喜歡聽的,吃要講求口味,這都是受,不要被它欺騙了,一切受用要知道隨緣。我們出家人,大概自己都不去想買什麼東西,可是信徒有很多好的東西供養。需不需要理?不要去作意,信徒供養東西,大家看到,誰拿去誰享受,這就放下了。如果信徒供養的東西,這都價值很高的東西,要怎麼樣收藏,你完了,你被受騙了。一切隨它去吧!常常想到釋迦牟尼佛,釋迦牟尼佛三衣一缽,日中一食,樹下一宿,他心裡頭什麼都沒有。要把受捨掉,要把想捨掉,想過去、想未來,胡思亂想。把行,行不容易,行是什麼?念頭,念念相續,這叫行,這個東西能放下,那你成佛了。你沒有到明心見性,行放不下,識放不下。

如果我們能夠把色身、受、想放下,我們往生極樂世界就有把握了。一切隨緣,什麼都好,什麼都放下,什麼都不要了,誰喜歡誰拿去,多自在!要這些東西幹什麼?帶不走。留戀這些東西就變成守屍鬼,你留戀這個身體,身體埋在墳裡頭,你的靈魂守在那裡頭,為什麼?你捨不得離開它,叫守屍鬼。房子,你喜歡它,你捨不得它,將來死了之後,這房子裡有什麼東西?老鼠、蟑螂、蒼蠅、螞蟻,你就投胎投這些,離不開地方。我六和園有一隻貓,我相信牠是過去在那個地方住的,牠捨不得離開,投到畜生道。這個貓不認人只認房子,這個房子是牠的。房間裡面,坐在座位上,牠都坐在主位,很妙,一看就知道牠是習氣,捨不得離開。這個房子我去住,我是第五代,上面是有四代,不曉得是哪一代的。而且我相信他是出家人,對院子裡頭花草樹木牠都很愛護。所以,不能有絲毫貪戀,有貪戀就糟了。

我的老師方東美先生,一生愛書,病重的時候,他收藏的書有一萬多冊,囑咐他的夫人,贈送給國家圖書館。好!真的要捨得。不捨,不捨得不到。愛書的人要不捨書,來生,書裡頭有蛀蟲,就投胎變成這個東西,麻煩透了。一定要看破,一定要知道放下。我們一定要把心定在阿彌陀佛上,心裡頭有阿彌陀佛,口裡頭有阿彌陀佛,念念不離阿彌陀佛,這才決定得生。可能提前,提前好,早一天離開這個染污的世界,少受一天罪。極樂世界,你看這個名詞極樂,到那裡是享受。生到那個地方去,貪瞋痴慢疑統統斷了,不必學習,自然就沒有了。為什麼沒有了?極樂世界是真的,不是假的,心想事成,你想什麼就有什麼,它就示現在你眼前;不要了,不要就沒有了,真正得大自在。於這個世間留戀就壞了。

節錄自二零一二淨土大經科註  (第三零一集) 淨空法師主講

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