佛度有緣之人

教化眾生,要跟眾生有緣,所以佛門也常說,「佛不度無緣之人」。什麼叫無緣?他不願意接受,他不想學,你怎麼熱心教他,也沒用處。或者說,他這一生,他所想的,他所求的,不在這一方面。像現在的人,他心目當中是什麼?頭一個是財富,第二個是享受,他就搞這個去了,吃喝玩樂去了,他沒有想到來生後世,他沒有想到。縱然有人給他提到了,他也漠不關心,所謂他重視現實,他認為來生後世那是人的妄想,那個不是真的,現實是真的。佛沒法子度他。佛度眾生,這個眾生必須要具備三個條件,《彌陀經》上都講的有,第一個是善根,第二個是福德,第三個因緣。可是,真有善根福德,因緣佛會加持,我們念的這一段是加持,佛會加持,就是「佛氏門中,不捨一人」,那就是無等方便,顯示出佛菩薩的大慈大悲,一個都不會捨棄,只要你有善根有福德。
善根是什麼?我們從最淺顯地方來說大家好懂,能信能解,這善根。我相信,佛所說的我相信,不懷疑,佛所說的我能聽得懂,這善根。福德是什麼?福德是你真幹,聽懂了之後真幹,把佛陀的教誨變成自己的思想行為,這人有福。佛一定幫助他,幫助他到最後一個階段,證果。諸位要知道,念佛往生西方極樂世界,縱然是凡聖同居土下下品往生,都是證果,證什麼果?證無上菩提之果。這個話不是假的,往生到西方極樂世界,即使是凡聖同居土下下品往生,為什麼說果報這麼殊勝?他到極樂世界,一生決定證得無上菩提,他不需要第二生,他一生就能成就。
壽命長,佛無量壽,生到西方極樂世界的人,個個都是無量壽,天天跟善友在一起,你說這個緣多殊勝。跟哪些人?十方諸佛,你們在經上看到。我們想見一尊佛都見不到。極樂世界的人,十方一切諸佛如來他想見哪個,就都見到。他不是一個一個的見,他同時一切都見到,什麼原因?他有本事分身;佛無量無邊,他能夠分身無量無邊,每一個佛的面前都有他的身,有這種神通,有這種德能,這個在六通裡面講「神足通」,神是神變,足就是圓滿,他沒有欠缺的,你就想他的成就多快。
在極樂世界,除了親近阿彌陀佛之外,諸大菩薩,我們很熟悉,觀音勢至文殊普賢彌勒地藏,這都我們很熟悉的菩薩,都在極樂世界,你到極樂世界都見到了。它雖然有四土三輩九品,但是它是平等的法界,跟我們這兒不一樣,我們這兒不平等。六凡法界裡面,我們就見不到聖人,菩薩羅漢我們見不到。可是在西方極樂世界不一樣,阿彌陀佛每一天講經說法,大家都在一起聽,都見到。古聖先賢所謂「近朱者赤,近墨者黑」,天天親近諸佛如來,天天都跟這一些等覺菩薩在一起,你就能想像到,你那個進步是多麼快速。
如果對這個世間眾生沒有特殊的緣分,人家這個條件具足了,壽命不要了,他就走了。等到極樂世界,他成就之後,他就再來。這邊緣成熟了,倒駕慈航,他來教化眾生,眾生有感,他就有應。這是為什麼人家功夫成就的就走。有不走的。那個不走的人,我們看不到,看不出來,走的人我們立刻就知道。不走的人,依舊在這個世間,跟這個世間大眾和光同塵。他為什麼不走?有緣,還有一些人相信他,聽他的話,他的教學人家能理解;換句話說,他可以帶一批人到極樂世界去,他不著急走。什麼時候走?緣盡就走了。跟他有緣的人,他統統度盡了,他就走。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經(第二0五二卷)2009/11/4 檔名:12-017-2052

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