淨空法師:信願持名完全在生活上

信願持名完全在生活上

信願持名,怎麼叫信,怎麼叫願,怎麼叫持名,你符不符合這個條件?你要不符合這個條件,信願持名是一句空話,你沒有做到。你對這個世間還有留戀,你不信;對這個世間還不肯放下,你沒願。你那個信願是假的不是真的,所以你去不了,你還是要搞六道輪迴。

信願持名在什麼地方?完全在生活上。我還斤斤計較這頓飯、這盤菜合不合我口味,這人能往生嗎?這沒放下。我還斤斤計較這身穿著,沒放下。所以佛教比丘三衣一缽,在生活當中修什麼?修放下,放下一切執著,人家給什麼都好。你的心好,他的飯菜到你這個缽裡去的時候就產生變化,真正是最營養、最合口味的。為什麼?改變了,境隨心轉。這缽飯是物質,物質隨著我的念頭轉,我的念頭是清淨平等覺,這缽飯是清淨平等覺變現出來的,比甘露還美。為什麼天天托缽的人那麼健康,不怕風吹雨打日頭曬?他們樹下一宿,日中一食,金剛不壞身,他的飲食是金剛不壞物。怎麼來的?心念變現出來的,境隨心轉。現在科學家才提出來以心控物,用我們的意念來掌控物質現象,這是最新提出來的。這個理念要被普遍的利用,用在日常生活上,我就想到,頭一樁醫生失業了,人不需要醫生了。人不會生病,不管大小病,用我的念頭統統把它轉過來。所以頭一個醫生失業,藥店關門。所以最反對的是什麼?就是這些人,這些人絕對反對。至少還要二、三十年,真解決問題,不是假的。

人確實可以保持老而不衰。我年輕的時候曾經跟李老師要求過,李老師是非常好的中醫,我想跟他學醫,那時候我三十一歲。老師說遲了,如果你二十歲,我教你,這個年齡過去了。老師告訴我,依照中國醫學的說法,人的壽命標準是兩百歲,沒有能活到兩百歲的叫夭折。就是什麼?你自己不懂得保養,兩百歲是正常的。怎麼會短命?煩惱、憂慮把你折磨死了。真的,憂能使人老,要把這些煩惱東西統統放下,與我不相干。念佛的人最好,這一句阿彌陀佛,世出世間第一德號,斷一切惡,修一切善,積功累德,就這一句名號就圓滿了,不要斤斤計較。為什麼不念?為什麼把時間都浪費掉,講些不相干的廢話?那些都是要命的,念佛是長壽的,阿彌陀佛是無量壽,阿彌陀佛是無量光,無量光是生智慧,無量壽是生福德,為什麼不幹?

別人的事情,各人有各人的業,各人有各人的福,於我們不相干。我們要利益眾生,做分享,這是修福,修大慧、修大福。我這個與大家分享五十五年了,愈學愈歡喜,一天不跟大家分享,覺得這一天空過了,我這一天的生活覺得有愧疚。我不是不能工作,我能工作,大家不讓我工作,我只好隨順眾生,恆順眾生,隨喜功德,讓你們歡喜,不是我的意思。我們真要向阿彌陀佛學,阿彌陀佛講經是沒中斷的,完全是以意念來控制物質。你看,他坐在講台上,坐多久?一坐是無量劫,他不生毛病。我們坐久了,坐久了腿就腫了,什麼原因?我們不懂調身。調身是什麼?清淨平等覺,我們沒做到,我們還有妄念、還有雜念,所以身體坐久了它就不行了。身是要動的,心是要清淨的,我們搞反了,身不動,心在那裡亂動,完全搞反了。這就是人為什麼不能達到他應該的年限兩百歲,中國中醫講的,兩百歲才是正常,沒到兩百歲都叫短命。

佛這個說法,今天被量子力學家證明了,可見得它是真的不是假的,我們還能不相信嗎?三千年前佛說的,三千年後科學證明,這真的不是假的。所以要養心、要修心,心裡不能有東西,善惡都不可以有。你心裡有善,是生三善道;有惡,是三惡道;統統沒有,於六道不相干。心裡頭只有阿彌陀佛,阿彌陀佛相應的是西方極樂世界,決定往生,我們走這個路。

節錄自二零一二淨土大經科註  (第四二七集) 淨空法師主講

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