淨空法師:【別人罵你,你放在心上,就生悶氣,虧吃大了!】

淨空法師:【別人罵你,你放在心上,就生悶氣,虧吃大了!】

【別人罵你,你放在心上,就生悶氣,虧吃大了!】

四種煩惱第一個就是我見,根本就沒有我,它執著有個我,這不是身見,這叫做我見,比身見重,它是身見的根本。人雖然不要這個身了,但是有我,他還執著一個我,那就是末那識。跟著它起來的煩惱有三個,我愛,我愛就是貪;我痴,就是愚痴;我慢,慢是傲慢,我慢就是瞋恚。所以,貪瞋痴是跟著我見同時起來的,只要有我就有貪瞋痴跟著你,這個麻煩大了。所以這三個叫根本煩惱,俱生的根本煩惱。

從這個意思裡面我們能夠體會到,我愛,我愛是貪煩惱,情執就是貪毒的根。貪瞋痴,貪瞋痴的根是什麼?貪瞋痴的核心是什麼?要斷,要從根上斷就很容易,不從根很難斷。所以貪的根就是情執,瞋恚的根就是傲慢,我慢,瞋恚的根,愚痴的根就是懷疑。這個是貪瞋痴三毒的核心。

我們想斷貪瞋痴的煩惱,十善裡頭教給我們,不貪、不瞋、不痴,叫三善根。不貪從哪裡做起?從情執,放下情執不貪了,其他的都容易放下;不傲慢,不瞋就能做到,瞋恚就可以放下;不懷疑,就能做到不愚痴,愚痴放下了。所以,斷貪瞋痴找它的核心點,從這個地方下手。難是確實是難,但是一定要看清楚,為什麼?它是假的。外面境界一切法包括七情五欲,佛說了,「凡所有相,皆是虛妄」、「一切有為法,如夢幻泡影」,有為法就是有生有滅,佛經上也常常叫它做無常,有生有滅的法,假的不是真的,應該放下了。

身見、邊見、戒取見、見取見、邪見,這是五種見惑,是假的不是真的,錯誤的見解。貪瞋痴慢疑是思惑,就是我們想錯了。通常佛經上常常把它五種見惑歸納,稱它作惡見,善惡的惡,這五種是惡見。貪、瞋、痴、慢、疑、惡見,合稱為六個根本煩惱。根本煩惱,無量無邊的煩惱都是從它們生出來的。能生一切煩惱的根是假的,所以煩惱不是真的。煩惱怎麼生出來的?這個根,這是根,貪、瞋、痴、慢、疑、惡見是根,根遇到緣,煩惱就起現行,是這麼回事情。你真把它看穿,就叫做看破。

看破你就能放下,你不再執著,煩惱現行,一笑了之,不放在心上。放在心上就錯了,放在心上就吃虧了,你就有憂悲苦惱。別人罵你,你放在心上就生悶氣。生了幾天,自己身體氣壞了,與那個人不相干,你看你虧吃多大!

他罵你,指著你的名字罵你,同名同姓的人很多,未必是指我,不就沒事了嗎?不放在心上。

罵人的那個人罵得很辛苦,他吃的虧大,我這裡一笑了之,沒有接受,罵了半天沒接受,沒接受就還給他了。

我們不能禁止他不罵人,但是我可以不接受,不生煩惱。那些都是緣,裡面雖然根沒有斷,外頭緣斷了,也就不生煩惱了。

節錄自二零一二淨土大經科註  (第一九七集)  2013/2/26 淨空法師主講

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